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世界史のなかの蒙古襲来 モンゴルから見た高麗と日本 (扶桑社ＢＯＯＫＳ)
世界史のなかの蒙古襲来 モンゴルから見た高麗と日本 (扶桑社ＢＯＯＫＳ) [Kindle版]
宮脇淳子
扶桑社
2019-06-19



#24 大草原に生きる アルタンブラグ(モンゴル)
#24 大草原に生きる アルタンブラグ(モンゴル) [Prime Video]
安田成美
2015-02-01


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【写真説明】山形大学のユウ・ミンホァン教授(基盤教育)の授業でモンゴル渡航について後輩たちに話す花屋莉保さん＝2019年7月3日
 

　山形大学を今春卒業した花屋莉保さん(山形県上山市)はウランバートル市の新モンゴル小中高の教員になるため近く出発する。花屋さんは、山形大の地域教育文化学部で児童教育を専攻しており、新モンゴル小中高の小学校課程の教員を目指している。同校では、高校課程で日本語を教えた日本人は多い。しかし、小学校の日本人教員は初めてのケースとなる。
　花屋さんとモンゴルとの出会いは、2017年12月、新モンゴル学園の理事長で日馬富士学校の校長も務めるJ・ガルバドラッハ(愛称ガラ)さんが山形大で講演したことに始まる。ガラさんは、山形大で修士号を取得しており、2000年10月、モンゴル初の3年制の高校「新モンゴル高校」を創設した。同高は後に小中高一貫教育の学校になった。ガラさんは、2014年に大学と日本式の高専、2016年に「子ども園」、2019年には姉妹校となる日馬富士学校も開校した。
　講演会でガラさんは、モンゴルの教育事情や日本とのつながりについて話した。日馬富士学校の創設計画も披露した。会場には、山形大の学生だけでなく、ガラさんの長女トゴスさん(新モンゴル学園専務理事)が卒業した山形西高の生徒も大勢詰めかけた。
　講演の後、質疑応答で花屋さんはマイクを握った。「私は将来、小学校の先生を目指しています。もし新モンゴル学園で教えたいと言ったら、雇っていただけますか」
　ガラさんは「ああ、いいですよ。どうぞ来てください」と答えた。花屋さんにとっては想像を超える回答だった。私は、会場の隅でやり取りを聞いていた。ガラさんが、大事なことを安請け合いしているようにも思えて、心配になった。
　花屋さんは早速、翌年2月、自費で新モンゴル小中高を見に行った。ナランバヤル校長に会って、いきさつを話した。校長は「うちの学校で教えたいなら勉強しなくちゃね」と言ったという。同時に「8月のサマースクールで講師をやってみませんか」と誘った。
　サマースクールは、日本留学を希望する新モンゴル高の卒業生や生徒を対象にした日本語の特訓講座で、毎年7月末から8月末まで開講している。講師は、新モンゴル高のモンゴル人教員はもちろん、毎年、日本の大学生もボランティアで務めている。昨年は、日本から11人の若者が参加した。花屋さんは初めて体験したが、インターンシップ(職場体験)という側面もあった。
　花屋さんは、今年2月から3月にかけて3回目のモンゴル訪問を行い、学校側と勤務条件など詳細を詰めた。今のところ、今年9月の新学期から2年間、教員として働く契約になっている。午前中は高校クラスで日本語を教え、午後は小学校で子どもたちと一緒に学び、将来、理科と体育の授業を受け持つことになっている。高校で日本語を教えながら小学校の副担任を務めるということのようだ。
　新モンゴル高が2000年10月に開校したとき、山形大の大学院生、佐藤綾さんが日本語の教員になり、1年間務めた。佐藤さんは、同校の日本人教員第一号だ。花屋さんが小学校の教員となれば、新たなパイオニアとなる。
　小学校で教えるとなると、モンゴル語が欠かせない。高校の日本語教員ならば、モンゴル語ができなくても、なんとかなる。これまでの事例では、そうだった。しかし、小学校となると話は異なる。
　花屋さんは目下、モンゴル語を特訓中だ。今年のサマースクールで2回目の講師を務め、モンゴル語にみがきをかける予定だ。
　花屋さんにとっては、「学習指導要領」も不安材料だ。私が、新モンゴル小中高の教員と元教員に聞いたところでは、モンゴルにも日本の学習指導要領のようなものはある。2015年に教育省が「コアカリキュラム」を策定したという。
　しかし、花屋さんは「どのように教えるか、詳しいものはない」と言う。例えば、日本では、とび箱の授業のときは、まず恐怖心を取り除くために、遊びから始めるという。少しずつ状況に応じて、箱の段数を上げ、箱を飛び越えるまでの指導方法が、細かく決められている。花屋さんにしてみれば、何を教えるかだけでなく、同時に、どのように教えるかの手引書、虎の巻がほしいということか。
　昨年6月末から28日間、新モンゴル小中高の教員(現在は日馬富士学校教員)のウルジーさんが山形大で短期研修した。私が彼女に感想を聞いたところ、山形大学付属小学校の算数の授業が一番印象に残ったということだった。
「40マイナス18」の問題を解く授業だった。彼女は、そのことに5日もかける丁寧さに驚いた。1クラス32人の全員が正解を導くまで時間をかけるのだという。できた子も、できない子と先生のやり取りを、しっかり聞いている。モンゴルでは「40マイナス12イコール28」の答えができたら次に進む。「全員理解まで5日もかけるなんて…」と彼女は驚いた。私の経験から言っても、山形でそんな丁寧な授業が行われているとは驚きだ。
おおらかで、おおざっぱなモンゴル式。きめ細やかで窮屈な日本式。そんな国民性の違いまで連想してしまう。花屋さんは、これから、モンゴル語だけでなく、どのように教えるかで試行錯誤が続くのではないか。頑張ってほしい。


▽森修　もり・しゅう

1950年、仙台市生まれ。元河北新報記者。1998年、山形市で勤務していたとき、たまたま入ったバーでアルバイトしていたモンゴル人の留学生と出会う。以来、モンゴルの魅力に取りつかれ、2005年「モンゴルの日本式高校」、2012年「あんだいつまでも新モンゴル高校と日本」をそれぞれ自費出版。

ナムスライ
【写真説明】子どもを虐待から守る「魔法の城」の旗を掲げ、募金を呼び掛けるナムスラ
イさん＝6月23日、新潟市中央区万代の「メディアシップ」

　ウランバートル市のゲル地区に、さまざまな虐待を受けた子どもを守り保護する民間施
設「魔法の城」がある。現在、2カ所目を建設中だ。新潟市の建設会社に勤務するモンゴ
ル人、ナムスライさんは、魔法の城計画を進めるプロジェクト「マジック・モンゴリア」
に共鳴し、募金などの支援活動を展開している。
　魔法の城は、モンゴルの若者4人が2013年に「金づちのアラーム」というNGOを設立し
たことに始まる。「マジック・モンゴリア」は、海外向けに英語で説明するときに使うプ
ロジェクト名だ。
魔法の城は2017年春に完成した。約2200平方メートルの敷地を国から買い取り、保護施
設、コミュニティー施設、ゲル付きの遊び場、家庭菜園用のビニールハウス、運動場など
を備えている。施設内では有料の保育園(定員50人)も併設している。
　2カ所目は、現在地の東約15キロに建設中だ。敷地は現在地の3倍あり、建物は2倍にな
る計画。目下、建物の基礎工事が進められており、来年の完成を目指している。
　資金は民間からの寄付金でまかなう計画。ナムスライさんは、今年2月、新潟市で募金運
動を始めた。主にSNSで「アルバイト(または給料)1時間分」の寄附を呼び掛けた結果、こ
れまで200人以上から約41万円が集まった。
　しかし、資金はまだまだ足りない。ナムスライさんは、今度はチラシを製作して、モン
ゴル料理を提供している全国の店に置いてもらおうと準備中だ。
　ナムスライさんは、ウランバートル市の新モンゴル高を卒業して来日、東京のABK日本
語学校を経て、2010年、新潟大工学部建設学科に入学した。卒業後は新潟市の建設会社「
本間組」に入社し4年間、現場の施工管理を担当した。今年4月からは、企画設計部で構造
設計に当たっている。
　魔法の城は、高校の後輩で高知大を卒業した男性が運営に深くかかわっていることから
、支援を始めた。高校同期で桜美林大を卒業した女性が、魔法の城の子どもたちに日本語
を教えていることを知ったときは、早速、文房具や自分が昔使った教科書を送った。
　ナムスライさんはまた、2015年、新潟モンゴル協会を設立した。モンゴル人の情報交換
の場として、また日本にモンゴル文化を広める活動を行っている。
　協会とは別に、日本人との交流にも取り組んでいる。建設業界のつながりでは、道路排
水の勉強会を開いたりした。モンゴルでは、雨が降ると、道路が川のようになる。駐車場
にも水たまりができる。コンクリートで固めた場所の排水は大きな課題だ。日本ではどの
ような対策を講じているかは参考になる。
　ナムスライさんは、新潟大を卒業して、すぐに就職した。大学院には進学しなかった
。「実際に建設現場で経験を積むことは、将来、モンゴルに戻ったとき、すぐに役立つと
考えた」と言う。
　建設会社で給料をもらいながら、大学院とは一味違う勉強を続けているのかもしれない
。そして仕事を離れては、ボランティア活動を通じて祖国への貢献を考え実践している。

▽森修　もり・しゅう

1950年、仙台市生まれ。元河北新報記者。1998年、山形市で勤務していたとき、たまたま入ったバーでアルバイトしていたモンゴル人の留学生と出会う。以来、モンゴルの魅力に取りつかれ、2005年「モンゴルの日本式高校」、2012年「あんだいつまでも新モンゴル高校と日本」をそれぞれ自費出版。



毎度、編集長のタケシです。
久しぶりに宮脇淳子先生がYoutubeで顔出したと思ったらなんと新書の発表でした。
相変わらず辛口で元気そうでした。

映像で「戦争は義務ではなく権利；軍人を出すことによって儲ける、分け取り合戦」であるという話。アメリカと中国の覇権争いをみれば結局今も変わってないなぁと痛感しました。

蒙古襲来


本書の内容紹介

<蒙古襲来>──海を渡ってやって来たのは本当にモンゴル人だったのか!?

一度目の文永の役(1274年)、ニ度目の弘安の役(1281年)で、日本に「蒙古」から大船団で襲来したとされる人々……
彼らを�狒雜兇罵桂劼鬚垢詭餌�"という、現代のわれわれがイメージする「モンゴル人」と同一と考えるのは間違いである。
史書『元史』『高麗史』には、当時の船員たちの名が記されている。そのほとんどは高麗人である。つまり元王朝=モンゴル人ではないのである。

「元寇を『蒙古襲来』なのだから�爛皀鵐乾訖佑�来た"と思い込んでいるのと、今の中国、ロシア、朝鮮の実像を正確に把握できないのとは根が同じような気がしています」(著者)

では、元朝はなぜ高麗人をよこしたのか。
「元寇」をフビライ、ひいては世界史的な目線で、元と高麗を舞台として読み解くと、強国モンゴルに取り入り、「元」の日本遠征に自ら名乗りをあげた当時の高麗と現代の朝鮮半島の姿は、いろいろな面でオーバーラップしてくる。
一方、日本は二度の「元寇」から何を学んだのか。対外的に反省しすぎると世界では�犲紊�"とみなされることを忘れていないだろうか。
本書では、蒙古、高麗、日本、それぞれにとっての「蒙古襲来」の意義と日本人の誤解を、当時の大陸をとりまく真実の歴史から検証する。
中央アジアの遊牧民を中心に、中国からロシアまで幅広く歴史研究をしてきた著者の真骨頂! 

<本書の構成>
第一章 日本人のモンゴル観
第二章 モンゴルとは
第三章 高麗とは
第四章 蒙古襲来前夜
第五章 大陸から見た元寇
終章 その後

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